Rambam. Leyes de las Bases de la Torá. Capítulo 5,3

(1) Si los gentiles le dijeron a unas mujeres: "Dadnos una de vosotras y la impurificaremos. Pero si no, las impurificaremos a todas ustedes", deben todas dejarse impurificar y no entregarles una sola alma de Israel. Similarmente, si los gentiles le dicen a unos hombres: "Dadnos uno de vosotros y lo mataremos, pero si no, los mataremos a todos", todos deben dejarse matar antes de entregarles una sola alma de Israel. Pero si lo eligen diciendo: "Dadnos tal y tal o si no los mataremos a todos", si merece pena de muerte, como Sheva ben Bikhri, quien se rebeló contra el rey David, y fue posteriormente entregado a Yoav (Samuel II, 20:21), deben entregárselo. Así es la Halajá pero no se debe enseñar públicamente. Y si no merece pena de muerte, deben dejarse matar antes de entregarles un alma judía.

(2) Así como fue planteado con los opresores, lo está con las enfermedades. Por ejemplo, si una persona enferma está a punto de morir, y los médicos dicen que se curará con algo que la Torá prohíbe, está permitido ser curada mediante cualquier prohibición de la Torá, con excepción de la idolatría, relaciones sexuales prohibidas y derramamiento de sangre; prohibiciones en las cuales inclusive en caso de peligro de muerte, no se curará transgrediéndolas. Quien se cure mediante dichas transgresiones recibirá del Tribunal el castigo que le corresponda.

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