Rambam. Leyes de las Bases de la Torá. Capítulo 6,3

(1) Todos los nombres del Eterno mencionados junto a Abraham son sagrados. Aún el que dice: "Ado-nai, si he encontrado gracia a Tus ojos" (Génesis 18:3) es sagrado. Todos los nombres mencionados junto a Lot son profanos excepto el siguiente: "¡No! ¡Por favor Ado-nai, he aquí que Tu siervo ha hallado gracia... al hacer vivir mi alma" (ibíd. 19:18-19). Todos los nombres relacionados con Givat Biniamín (Jueces 21) son sagrados, pero no lo son aquellos que se refieren a Mijá (Jueces 17-18). Todos los nombres mencionados sobre Navot son sagrados. Cada vez que en el Cantar de los Cantares se menciona el nombre "Shlomó" es sacro y se considera como uno de los nombres del Eterno, excepto el siguiente: "... Las mil son para tí Shlomó ..." (Cantares 8:12). Cada vez que se menciona la palabra "rey" en relación a Daniel es profano, con excepción de: "Tú, oh Rey, Rey de reyes" (Daniel 2:37) considerándose este como uno de los nombres del Todopoderoso.

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