Shulján Aruj. Joshén Mishpat 87

(1) Quien jura debe hacerlo en nombre del Omnipotente o utilizando uno de los términos para Designarlo. El juramento debe hacerse de pie, pero si lo hizo sentado, no lo repite. En principio, un erudito de la Torá puede jurar sentado. Lo antes mencionado se refiere, tanto a los juramentos exigidos por la Torá como los requeridos por la ley rabínica, bien sea por el juramento de quien dice: "Estoy seguro", como del que dice: "No estoy seguro". Si dos personas litigantes en el juicio juran decir sólo la verdad, y luego una de ellas se ve obligada a hacer un juramento al otro, hay opiniones de que el primer juramento no lo exime.

(2) El procedimiento para un juramento tomado por los jueces es el siguiente: El que jura se pone de pie con un rollo de la Torá en sus brazos y jura en Nombre del Omnipotente o uno de Sus Nombres, con un juramento o una maldición, el cual puede ser dicho por él o por los jueces. ¿Qué dice el que jura? Dice: "Juro en nombre del Di-s de Israel", o: "Juro por Él cuyo Nombre es Misericordioso", o: "por Él cuyo Nombre es de Gracias, que nada debo a este hombre". También, puede decir: "Mirad, él es abominación del Eterno, el Di-s de Israel", o: "Mirad, él es Su abominación, cuyo Nombre es Misericordioso", o: "De Él cuyo Nombre es de Gracias, si algo debo a este hombre". ¿Qué dice el juez?: "Te conjuramos en nombre del Di-s de Israel", o: "por Él cuyo Nombre es Misericordioso", o: "de Él cuyo Nombre es de Gracias, que nada debes a este hombre". Y el que jura contesta: Amén. O dice: "Mirad, tal y tal, el hijo de tal y tal, es abominación del Eterno, el Di-s de Israel", o: "de Él cuyo nombre es de Gracias, si debe algún dinero a tal y tal y no lo confiesa". Y el juramentado contesta: Amén.

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