Rambam. Leyes de las Bases de la Torá. Capítulos 5-6.

(1) Y así, si un Sabio es estricto consigo mismo, habla amablemente con la gente y es partícipe con ellos y los recibe con cara alegre. Es ofendido por ellos y no los ofende; los respeta y honra incluso a quienes lo humillan. Es honesto en sus negocios. No suele reunirse con gente burda. Y no se lo ve siempre, sino ocupado en el estudio de la Torá, envuelto en tzizit y coronado con los tefilín, y hace todas sus acciones más estrictas de lo exigido por la ley, todo lo hace sin aislarse mucho, y consecuentemente todos lo elogian y aman, y quieran imitar sus acciones. Esta persona santifica el Nombre del Eterno. Sobre él dice la Escritura: "Eres Mi siervo, Israel, en quien seré glorificado" (Isaías 49:3).

(2) Quien destruye cualquiera de los Consagrados Nombres Puros que denominan al Eterno, de acuerdo a la Torá recibe la pena de azotes. Pues dice con respecto a la idolatría: "... y eliminaréis sus nombres de ese lugar. No hagáis lo mismo con el Eterno tu Di-s" (Deuteronomio 12:3-4).

(3) Sus nombres son siete: el Nombre que se escribe yud kei vav kei, que es su nombre esencial, o que se escribe Adon-ai, E-l, Elo-a, Elo-im, (Ei-e), Sha-dai y Tzeva-ot. Quien borre aunque sea una letra de estos nombres será castigado con azotes.

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