Shulján Aruj. Oraj Jaím 251,2

(1) No se aparte la persona de dar tzedaká, y así no se cause pesar, que (luego) no necesite del prójimo. Así nos ordenaron nuestros Sabios: haz de tu Shabat secular (con respecto a la comida), y no necesites del prójimo (Shabat 118). Incluso si es un sabio respetado, que es pobre, que trabaje aunque sea en un trabajo despreciable y que no necesite de los demás.

(2) Todo aquel que no necesita de la caridad, y engaña y toma de la caridad, no muere hasta que (realmente) necesite de la Beneficencia Pública. Aquel que necesita de la caridad para vivir, como por ejemplo un anciano, un enfermo o una persona sumergida en sufrimientos, y no recurre a ella, es considerado como que derrama sangre, es culpable, y no tiene en su sufrimiento sino faltas y pecados. Todo el que necesita de la beneficencia y se apena a sí mismo, postergando el momento, viviendo con sufrimiento para no molestar a la gente, no muere hasta que pueda mantener a otras personas; sobre él está escrito: "Bendito el hombre que confía en el Eterno" (Jeremías 17:7).

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