La
demanda arrogante - Una de las
demandas más desagradables hecha por un grupo étcnico ha sido la de los judíos, quienes según
la Biblia, alegan ser el "Pueblo Elegido". Durante unos cuatro
mil años han creído ser los elegidos de D-os, la "manzana de Su
ojo", Su nación preferida y amada, lo cual suena a perjuicio de
máximo orden, considerando al resto de la humanidad como ciudadanos
de segunda clase.
Además
de las referencias bíblicas, siempre que es posible, la tradición judía
hace énfasis sobre su particularidad. Los judíos no se deben casar con gentiles;
tampoco son proselitistas, sino al contrario, intentan desanimar hasta
al más sincero. Las leyes de Cashrut limitan la interacción social. Aún cuando vivan entre gentiles, también hacen lo posible por vivir a su manera,
vistiéndose diferente,
hablando su propio idioma, y cumpliendo sus costumbres, oraciones y
cultura singulares.
La dignidad del hombre - Con lo dicho
anteriormente, pueden parecernos paradójico que el Judaísmo tradicional se ha desviado para reforzar la dignidad de la raza humana.
Cuando leemos el capítulo de la Creación (mucho antes de que los judíos entraran a la escena),
la Biblia nos dice que todos los hombres fueron creados a imagen de
D-os (Génesis, cap. 1.) Las palabras del profeta son claras: "¿No tenemos un solo Padre? ¿No hemos
sido creados por el mismo D-os?” (Malaji, 2:10). En tiempos talmúdicos, Rabí Meir dijo que Adán fue creado del polvo
recogido de todos los extremos de la tierra, de manera que ninguna nación
pueda adjudicarse la supremacía o ser la cuna de la humanidad.
Aunque
el Judaísmo no es una religión proselitista, insiste en que cualquiera
puede convertirse. Algunos de los grandes judíos de la historia fueron
conversos o descendientes de éstos: El gran rey David, descendiente
de Rut, quizás el converso más famoso de la historia (vea el Libro de
Rut). Rabí Akiva, Shemayah, y Avtalyion, algunos
de los grandes sabios del Judaísmo, eran descendientes de conversos.
El famoso comentarista y sabio Onkelos,
sobrino del emperador romano, sé convirtió. Lo más sorprendente
es la insistencia del Judaísmo de permitir que miembros del pueblo de
Amalek, gran enemigo de los Israelitas, se convirtieran con sólo manifestar
su sincero deseo de hacerlo.
La paradoja - La contracción es obvia.
El Judaísmo quiere asegurar la unicidad y elegibilidad, pero también
defender la igualdad de todo hombre y la dignidad de todos los seres
humanos. Declara que esta paradoja es la piedra angular sobre la que
se basa el Judaísmo.
Realidad - Antes de aplicar esta
contradicción, debemos hacer una importante pregunta: ¿Confirma la historia la unicidad del Pueblo
Judío?
La
respuesta es clara: Sí. Los
fríos hechos históricos prueban que el Pueblo Judío se fundamenta en
tres aspectos:
1. Experimentaron una sobrevivencia milagrosa.
2.
Han dado increíbles contribuciones a la civilización, desproporcionadas
con su número.
3. Hicieron un retorno sin precedentes a su tierra
después de casi dos mil años de exilio.
1. El pueblo más exacerbado - A través
de la historia, los judíos estuvieron rodeados de enemigos cuya finalidad
era destruirlos; sostuvieron
guerra tras guerra para sobrevivir; fueron de un exilio a otro. Golpeados,
asesinados, torturados, fueron expulsados de un país a otro, donde siempre
les aguardaba un nuevo desastre. Se convirtieron en el chivo expiatorio
de la histeria, tanto nacional como social, y aún así sobrevivieron.
Discriminados, continuamente forajidos, la nación más antigua del planeta,
moría constantemente... pero nunca totalmente. Sobreviviendo a sus enemigos,
violaban todas las leyes indispensables de la historia, razón por la
cual se convirtieron en el pueblo más exacerbado del mundo.
2. Su contribución - Los judíos trajeron el monoteísmo al mundo,
demostrado como una de las ideas más poderosas. Debido a que desde entonces
el universo nunca ha sido igual, el regalo de la Biblia convierte todos
los actos en acciones morales, enseñado ética y justicia. Sin los judíos no habría existido ni el cristianismo ni el islamismo.
Basados en el "Libro", ninguna ley internacional sería lo
que es. Siglos después, los
judíos contribuyeron a las ciencias, la literatura, la música, las finanzas,
la medicina y el arte; todo tras las esperanzas perdidas de un pueblo
pequeño y torturado, victima de muchas revoluciones sociales, donde
frecuentemente eran líderes y pensadores. Dieron grandes rabinos
y sabios, y aún aquellos a punto
de asimilarse revolucionaron el mundo como Spinoza, Freud, Marx y Einstein.
3. El retorno - En 1948, los judíos se las arreglaron para
liberarse de casi dos mil años de exilio para regresar a la tierra de
sus antepasados. Justo momentos después de haber sufrido su mayor destrucción,
el Holocausto, donde perdieron 6.000.000 de vidas, tomaron y sus maletas
y se "fueron a casa". Cuando el mundo declaró que ya no había
esperanza para los judíos, apareció el Estado de Israel, como de la
nada. El retorno judío a su tierra es único. Ninguna nación, luego de un exilio tan largo
y doloroso, ha regresado a su casa y, violando todos los principios
de conformidad, construyeron un estado moderno.
El primer judío - Puesto
que los judíos son realmente una "nación aparte", su unicidad
está fuera de pregunta, pero ¿tiene ésto que ver algo con el reclamo
bíblico de elegibilidad? Para
responderla, regresemos a la Biblia, Génesis, capítulo
11.
La
generación de la Torre de Babel representó una degradación en la historia
de la humanidad. El hombre quiso
construir una torre que llegara hasta el cielo para desafiar a D-os. Por primera vez, toda una generación se rebeló
contra El como un principio. Mientras
generaciones anteriores hicieron mucho daño, Lo reconocieron. La generación
de la Torre de Babel, trajo una nueva ideología al mundo, de extremo
laicismo donde D-os era ignorado y se admiraba el mal. Esta nueva creencia aceptaba la inmoralidad,
elevándola al nuevo orden mundial.
Un
hombre entendió los peligros inherentes de una ideología donde D-os
fue exilado y la inmoralidad, la corrupción y la depravación sexual
se hicieron norma. Es conocido como "Abraham el Ivri" (el
hebreo). Al "cruzar" (ivri) y pararse en
el "otro lado", "desafió" al mundo, convirtiéndose
en el primer judío de la historia. Un eterno predicador de moral que
enseño a su gente lo que no
querían escuchar, aunque debían saber: ¡No cuenta lo que uno tiene,
sino lo que uno es! No es lo que quiere
hacer, más lo que debe hacer, lo que transforma al hombre
en un ser de suprema grandeza. Ayudado
por su esposa Sara y luego por su hijo Isaac y sus nietos, Abraham construyó
un imperio de embajadores espirituales cuya meta era revolucionar la
perspectiva propia del hombre, llevándolo a un mejor plano. Y así, con
tropiezos y errores, nació el "pueblo judío" con la finalidad
especificada de salvar y defender el honor de la raza humana.
La
nación que se encontraba en proceso de construcción sé convertiría en la conciencia culpable del mundo. Como señaló Jacques Maritain:"Los judíos
no pacificaron al mundo, se hundieron, no tuvieron descanso ni se contentaron
mientras éste no tuviera un D-os".
Exclusividad en ética - Para ser fuente de inspiración debemos construir
una fuerza matriz dentro de nosotros, lo cual exige una dedicación tolerante
encaminada a un fin común que sólo es posible mediante la aceptación
de una manera de vida especial. Esto
es el Judaísmo para los judíos. Andar por nuestro camino, significa
rechazar el de los demás. Debido a que éstos viven su propia vida y
se mantienen unidos, fueron y son capaces de ofrecer al mundo una ideología
de alto valor. No hay necesidad que todos vivan igual, es la pluralidad
intrínseca del hombre la que ofrece tantos cultos. Mientras se observen
los principios básicos de moralidad, enseñados por Abraham, cada persona
puede dar su propia contribución. Por lo tanto, la exclusividad de los
judíos es especial. La nacionalidad se convierte en ética, y abandonar
la primera sería ceder el mensaje ético a la humanidad.
La
nación israelí transforma al mundo, y tiene como finalidad de llevar
al hombre a su completo potencial moral y religioso. En ese sentido,
los judíos viven en constante tensión espiritual, soñando con una raza
elegida que ha descubierto la rectitud y el camino para llegar a D-os,
confrontadores con una paradoja sublime:
Luchan para sobrevivir con la única esperanza de que un día desaparecerán.
